©Liu姑娘的故事小屋 - 樊登讲书
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items: 高效能人士的七个习惯
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自尊的力量
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date: 2022-08-31T21:45:57+00:00
description: 自尊带你走向自由和幸福！​​ ——带上不完美的自我，走向自由和幸福在我们的日常生活中，经常会听到人们在谈论自尊的话题，比如说：某某人自尊太强啦！或者说：这个人怎么自尊这么差！但如果我问你，你的自尊水平怎么样？自尊有什么用？大多数人会回答：我的自尊挺强啊，没什么问题！当然自尊越强越好啊！答案真的如此吗？其实我也不能很好地评价每个人对自尊这个问题回答是否正确，当我试图搞清楚自尊这个相对抽象概念及其在人的工作生活中有何作用时，却一直没有找到比较权威的解答，因此一直处于困惑之中。一个偶然的机会，我有幸拜读了由法国作家克里斯托夫·安德烈所著的《自尊的力量》这本书以后，对自尊才有了比较系统且深入地了解，明白了如何获得良好自尊及其对我们每个人的重要性，也解决了我长期对自尊相关问题的困惑。《自尊的力量》之所以对自尊阐述得比较权威、全面、透彻，是因为本书的作者是一名著名的心理学家，他就职于法国著名的圣安娜医院，是法国认知行为疗法的领军人物，他在巴黎第十大学教授多门心理学及临床治疗课程，并著有三十本面向大众畅销的心理学书籍。今天我就通过《自尊的力量》这本书，通过三个部分，与大家一起来学习有关自尊的知识，从而正确认识自尊的方方面面，不断完善自我，共创美好的明天。第一部分：自尊概念的由来及在现实中的表现第二部分：什么是良好自尊及如何获得良好的自尊第三部分：忘记自我，获得自由和幸福生活下面我们先来了解第一部分：自尊概念的由来及在现实中的表现1890年威廉.詹姆斯出版《心理学原理》，首次使用并分析了“自尊”概念。本书作者对自尊的概念进行了高度概括：自尊是我们对自己的看法与评价的结合，同时也是自我评价与他人评价的结合。乍一看是不是很抽象？其实你可以理解为：自尊就是自我的尊重或认同，并接受他人对自己的评价。由此看来自尊有两个重要组成部分：自我的认同和接受他人对自己的评价。先说说自我认同，一个人要想获得自尊，首先要接受自我，如果我们对自己接受程度高，我们就能清醒地认识自己，从而爱自己，提升自尊程度。举个例子，当你没有完成本月的销售业绩，在没有学习自尊概念之前，你就不停责怪自己能力差或者运气不佳，到头来没有解决任何问题，而通过学习以后，你就会先接受业绩不好的自己，冷静分析本月业绩差的原因，从而吸取教训争取下个月取得好的业绩。可见，接受自我是多么重要。自尊的另一方面，就是接受别人对自己的评价。举个例子，你平时班里成绩总是名列前茅，这次你的期中考试成绩很不理想，只考了个全班第十名，这时周围同学和家长就会对你品头论足。如果你不接受或回避别人负面的评价，就会感到自卑和沮丧，从而让你情绪低落。如果你换个方式看待这个问题，坦然接受没考好这个现实，你就会不太在意别人的评价，而是分析原因，争取下一次考个好成绩。因此，接受别人的评价和接受自我同等重要。现实生活中，常见的比较明显的两个自尊的表现是：自负或自卑。书中作者对自卑的人是这样描述的：降低自我定位，遇到问题选择逃避，害怕失败，太在意别人对自己的看法。对自负的人是这样描述的：抬高自我定位，生活在谎言与紧张感之间，与自卑同样脆弱。自卑和自负都是自尊脆弱的表现，而人的自尊都具有两面性，同一个人在不同环境下可以有不同的自尊表现。我们的身边不乏自负的人，旁人为了其自尊，只是不愿说破而已，所以，自负的人有时恰恰是不自信，自卑的另一种脆弱表现。举个例子：我在工作初期，由于领导器重加上自己努力，年纪轻轻在单位就做了个小领导，为了树立自己的威信，我每天对同事都很严肃，喜欢发号施令，且独断专行，使同事们对我敬而远之，表面看我是自负的，其实内心是不自信甚至是自卑的，生怕同事们不听我的领导。这其实就是典型的自尊脆弱的表现。以上就是我要讲的第一部分：自尊概念的由来及在现实中的表现而本书的重点，是下面要讲的第二部分：什么是良好自尊及如何获得良好的自尊本书作者通过六个维度诠释良好自尊的整体概念。第一个维度：高度人对自己的认同感可高可低，自尊并非仅仅以量取胜，它更是以智取胜。我们通过什么来界定自尊高度呢？1、可以通过言谈来界定：必要时能够积极地谈论自己，可以大方地接受赞美。2、通过行动时的态度来界定：能够主动采取行动并坚持下去，或者虽然放弃，却不感到羞耻，也不找借口。3、通过愿望与目标来界定：能够根据自我价值适当地调整自己的愿望与目标。第二维度：稳定性面对发生的不同事件时，能否做出稳妥的反应是衡量良好自尊的一个标准。我们通过什么来界定稳定的自尊呢？可以通过取得成功或遭遇失败、面对赞同或指责时自尊所起的减震作用来界定。稳定的自尊使我们的言行在各种环境中相对一致：无论高兴还是失望，无论听众或谈话对象是谁，都可以做到保持自我。第三个维度：平衡性在自尊方面，在多个领域有优势比在单个领域有优势更容易获得稳定的自尊。自尊可以在诸多方面得到体现，例如：外貌、受欢迎程度、…

微习惯
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date: 2022-08-14T03:20:50+00:00
description: 书友，你好。欢迎和我们一起多读一本书。今天我们要讲这本很薄的小书《微习惯》。之前我们讲过很多自制力、习惯的书了，包括樊老师也讲过《掌控习惯》，为什么还要讲习惯养成的书呢？ 因为我们大多数人尽管了解了所有的原理，知道了很多办法，也懂得实现目标最重要的是行动，重复行动，坚持，一直坚持，可最后还是会陷到“道理我都懂，就是做不到”的怪圈里。 这本书就是解决这个问题的，怎么轻松地做到自己设定的目标。你可能会说，什么方法对我这种拖延症晚期的人来说，都不好使。 不对。 这本书的副标题是：简单到不可能失败的自我管理法则。它提供了一种和以往我们知道的截然不同的新策略。方法太简单了。要写一万字的文章，你不是拖延吗，现在每天就写20个字，20个字你不可能做不到吧？所有人都能做到。每天背10个单词容易放弃，那就背一个。一个单词只要你开始了，没有人做不到。你压根不可能失败。作者把这套新策略叫作 “微习惯”。 这本书的作者叫斯蒂芬·盖斯，这个人非常特别。我们以前讲的书都是哈佛的教授、企业的领导人那些特别优秀的人写的，这个盖斯不是这样，在写这本书之前，他就是一个普普通通的宅男，而且就跟大多数普通人一样，意志薄弱、喜欢偷懒，无法长期自律。 那我怎么放心讲这样一个人的书呢？因为他的方法真的适合普通人。而且，在养成了他的微习惯策略之后，他真的变了。很多人跟着他，得到了突破和改变。 为了弄清楚微习惯为什么有效，他还对习惯培养的规律做了针对性的研究。 如果你无法长期自律，计划总是因为动力不足失败，不要沮丧，也不用过分否定自己，你可能只是还没有尝试过微习惯。 什么是微习惯策略？ 大家都知道习惯对人的影响是非常大的。尤其是经常计划失败的人，对习惯的威力应该深有体会。人们总是会习惯性地高估自己的自控力，所以，很多人在痛下决心、迟迟不行动、自信降低的恶性循环里出不来。 习惯的力量就是这么强大，哪怕你早就意识到它给你的生活造成了很严重的后果，还是很难克服。但是，坏习惯影响大，好习惯也是这样啊。所以，我们要做的就是用好习惯，取代坏习惯。而微习惯就是帮我们靠近好习惯的法宝。 微习惯是什么呢？ 如果你想培养一个新的习惯，那么微习惯就是它大幅缩减后的版本。 比如，“每天锻炼一个小时”缩减成每天做一个俯卧撑；“每天写一篇3000字的文章”缩减成每天写一行文字；“每天记30个单词”缩减成每天记一个单词；“每天阅读1小时”缩减成每天读一页书； 如果觉得读一页书还是有负担，那就读半页，读一小段，都没关系。因为微习惯策略和微习惯体系最重要的基础就在于微步骤。 这一步一定要小，非常小，和你的能力上限相比，一定要小到不可思议，小到你不费吹灰之力就能完成，小到你面对它没有任何心理负担，小到无论你身体多么疲惫、情绪多么崩溃、生活多么忙碌，你都能完成它。简单到在任何情况下，你都无法拒绝它。 我知道，听到这里，你可能心存疑虑：哪有这么简单啊？每天记一个单词，看一页书，写一行文章，我就能改变？我可不信！这样进步太小，进展太慢了，根本一点意义都没有！ 不要着急，我刚才只说了微习惯策略的前半部分：设定微小到不可思议的目标； 接下来我再告诉大家微习惯策略的后半部分：在微目标的基础上自由地超额。 微习惯策略最特别的环节就是它的超额环节。 微习惯太小，太简单了，做完之后往往意犹未尽，但是没关系，你可以在这个基础上自由地、随意地超额。 总结一下： 什么是微习惯策略？就是小到不可思议的目标+自由超额。 那作者斯蒂芬·盖斯是怎么发现这种方法，还把它发展成一套完整的自我管理策略的呢？ 其实，是他失败了实在太多次，对自己实在没有信心的情况下，被逼出来的。 2012年以前，斯蒂芬·盖斯就是一个典型的废柴，他认为自己在拉斯维加斯赢钱的可能性都比他在生活中获得成功的可能性大。从高中的后半段开始，他就一直想把锻炼身体培养成习惯。他试了一次又一次，结果10年过去了，他还是没能养成长期锻炼的习惯。即使偶然斗志大爆发，他也只能最多坚持两周，就因为各种原因放弃，有时候甚至连原因都没有直接就放弃了。 2012年12月28日这一天，斯蒂芬觉得应该在即将到来的新年重新开始，所以他决定原地锻炼30分钟。 他马上就开始锻炼了吗？并没有。我给大家念一下他的心理活动，太真实了，就是包括我自己在内很多人的真实写照： “我站在那里一动不动，毫无动力。我试了试平时激励自己的那套话：加油啊斯蒂芬，想成为真正的赢家，就必须加倍努力才行。我又试着听快节奏的音乐，试着幻想自己拥有能在沙滩上炫耀的很完美身材。各种方法都试过了，一点儿作用都没有。我觉得自己身材走形，无精打采，就像个废物，什么都做不了。那一刻，30分钟的锻炼对我来说就像登珠穆朗玛峰一样。” 那怎么办呢？又像之前一样放弃吗？ 刚好他前不久看完一本讲创造性思维方法的书，其中一个技巧就是：如果你想解决一个问题，可以…

被讨厌的勇气
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date: 2022-08-12T08:50:45+00:00
description: 精彩选段① 阿德勒认为，人之所以“不幸”是因为我们自己选择了“不幸”，是我们亲手打造了自己的“不幸”，而不是生来就“不幸”。② 当我们把自己的“不幸”归因到无序的外部世界的时候，意味着我们可以掌控和改变的那部分“世界”是极为有限的。而归因于我们自己，就意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能，而且我们有责任去改变。③ 当一个人的脚踩着大地，活在当下，就很容易坚定，也更容易看见和拥有“自我”。这样，那些所谓重要的人的一个眼神、一个行为、一句风凉话，就没有那么容易牵动心弦。④ 所谓不必要的烦恼，就是我们不必要活在别人的期待里，甘于平凡、留存自我，同时专注当下，而不该总是思虑过去，担心未来。

7个习惯教你营造幸福美好的家庭文化
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date: 2022-08-12T08:45:18+00:00
description: 精彩片段① 除非我们了解自己，把自己作为独立于他人和环境之外的个体来看待，除非我们甚至能从我们自身当中脱离出来——以便观察自己的倾向、思想和愿望，否则我们就缺乏了解和尊重他人的基础，遑论由内而外地改变自己了。② 爱当然意味着有情人送出的玫瑰，在餐馆里共同的盛宴，一起度过的浪漫假日；但爱还意味着他们的相拥相守，他们为对方拿来浴衣，他们相互之间递给对方的晨报，他们为对方冲一杯咖啡或是喂他们饲养的豚鼠。③ 先理解别人、再争取别人理解自己是多么重要——就像验光师所做的一样，先诊断，后开方。如果没有理解，那你的话不过是耳旁风，没有人会听你的话。你的努力只会暂时满足你的自我，但它不会产生丝毫影响。

高效能家庭的7个习惯
type: item
date: 2022-08-12T06:34:52+00:00
description: 各位书友大家好，我是司晓峰，欢迎来到非凡精读馆。 我相信樊登读书的很多书友都很熟悉另外一本书叫《高效能人士的七个习惯》。当时，我在听这本书的时候，我就很高兴，听完了以后有一些能够运用到工作当中，我觉得效果非常棒。但我就想，如果把这些方法运用在家庭建设上，是不是也能发挥同样的威力和起到很好的效果呢？结果一看，还真有这么一本书就叫作《高效能家庭的七个习惯》。 这两本书都是同一个作者写的，叫史蒂芬·柯维。他真的可以说是一个有巨大影响力的人，他被评为“影响美国历史进程的二十五个人之一”，《财富》杂志一百强当中有90%的企业是他的受教者。而且，他还是美国前总统克林顿的顾问，他被美国《时代周刊》誉为“人类潜能的导师”。 所以，史蒂芬·柯维在写这两本书的时候，把自己长年的研究都凝结在里面，还举了很多鲜活的案例，非常值得我们跟大家一起来分享这本书。 它是一本经营家庭的宝典。至于经营好一个家庭究竟有多么重要，我觉得你用什么样的形容词、评语来说它的重要性都不为过。 美国前第一夫人芭芭拉·布什是怎么说的呢？她在韦尔斯利女子学院的毕业典礼上对这个做过一个诠释，跟大家分享一下： 在走到生命的尽头时，你们不会后悔没能再多通过一次考试，不会后悔没能再多打赢一场官司，不会后悔没能再多签一份合同。你们会后悔没有把时间用来同丈夫、子女、朋友以及父母一起度过。 所以，这个其实从一个侧面证明，家庭关系是社会关系的基石，而处理好家庭关系、经营好自己的家庭是你走向人生巅峰的必经之路。 回到今天的题目《高效能家庭的七个习惯》，什么叫高效能的家庭呢？史蒂芬·柯维说，所谓的高效能就是拥有美好的家庭文化。它是由什么组成的呢？是包括情绪、情感、关系以及氛围这些要素组成的，简单来说，就是一个家带给人们的感觉。 比如我去迪士尼那天，我的感受就特别明确。那里每一个项目都要排好长的队，我们一群人带着孩子在那儿，你就会发现，有的一家人在那儿排队的时候有说有笑的，即便天气特别热，队伍特别长，但是他们一会儿玩个小游戏，一会儿唱个歌，爸爸、妈妈、孩子，甚至还有老人，一家人其乐融融的。但是，同样在那儿排队的也一定有急赤白脸的家庭，总有人吵着说，“我刚才说先玩那个，你就不听”。每个人都非常烦躁，不停地拿着门票在那儿哗哗地扇，可是越烦躁就越觉得这个队伍长，觉得这个时间难挨。这就是所谓的氛围、气氛、感觉。 在进入这本书的核心内容之前，作者先给我们举了一个飞行的例子。他说，咱们出门坐飞机时，完成一次飞行有哪些必要的步骤呢？首先，当然是要制定飞行计划，就是你要哪天什么时间，要从哪儿飞到哪儿？比如明天下午一点半从北京飞上海。你先得有这个飞行计划，你不能说看情况随时飞。而制定飞行计划的过程当中一定包括飞行线路的规划。 但是，真当明天下午一点半飞机起飞了，飞行员在路上时，他就会发现很难严格地按照之前设定的飞行线路来完成，因为有可能前面有一片积雨云，有一片雷电，导致他今天要绕行一下，就是总有各种各样的原因让他必须做出相应的调整。 也就是说，在执行一次飞行计划的过程当中，大概有90%的时间都是偏离了航线计划的。 但是作者说，那又怎么样？只要你有你的目标、大体的航线，你就可以通过不断地修正来完成你这次飞行的任务，大部分情况下都可以做到准时抵达。所以，我们在经营一个家庭的时候也正是如此。他说，即使是一个高效能的家庭，一个堪称典范的家庭，也有90%的时间是偏离正轨的，但是因为有目标在、有方法，在及时调整之后，他们还是能够正常、良好地取得最后的效果。 那么接下来，咱们就开始分别讲述他这七个习惯。但是有必要说明一下，这七个习惯不是作者发明的，他是总结、发现了它们，是作者诸多的研究成果汇集在一起的一个集合。 一、习惯一：积极主动 这七个习惯的前面三个是需要单独讲述的，尤其是这里面的第一个，我会花大量的时间来跟大家一起分享，因为第一个习惯是所有其他六个习惯的基石。 第一个习惯叫积极主动。积极跟主动不是一个意思，樊登老师讲的《高效能人士的七个习惯》里会说积极和主动有着这样、那样的区别。我在这儿再增加一个，积极是一种态度，主动是一种行为，它是两个层面的东西。 01 适时按下暂停键 为了讲述积极主动这个习惯，作者在底下列出了一个发现和两个理论。 史蒂芬·柯维发现，人们的日常生活基本上是这样驱动的，就是刺激与反馈。什么叫刺激？就是你一进门，看见两个孩子在地上打架，这时，视觉、听觉，甚至嗅觉就会带给你综合的刺激。什么是反馈呢？就是你是马上先出声喝止，还是你把脚上的鞋摘下来扔过去？还是你关上门甩身扭头就走，觉得这个家我一分钟也待不下去了？这个就叫反馈。 他的发现是什么呢？他发现，刺激和反馈不是必然联系的，在刺激和反馈中间有一个巨大的空间，而这个巨大的空间就是咱们俗话讲的叫过过脑子。过过脑子很重要，为什么呢？因为过过脑子的这段时间你可以调用你的…

被讨厌的勇气
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date: 2022-08-12T06:23:31+00:00
description: 书友你好，欢迎来到非凡精读馆，我是钱婧，我是来自北京师范大学管理心理学的学者。 今天我们来讲一本在心理学领域有着极强影响力的书——《被讨厌的勇气》。 这本书是由岸见一郎和古贺史健一起创作完成。岸见一郎是日本著名的哲学家，研究阿德勒心理学研究了几十年，还在医院给青年做心理辅导的工作。这本书的另一位作者，古贺史健，在20多岁的时候，第一次读到了岸见一郎写的介绍阿德勒的书，他马上被这种颠覆常识的思想所折服。于是连续数年拜访岸见一郎，两人一起合力，写出了这本《被讨厌的勇气》。 阿德勒和弗洛伊德、荣格并称心理学三大巨头。咱们今天要讲的这本《被讨厌的勇气》，说的就是阿德勒心理学的核心思想。 阿德勒特别强调，人无一例外，都可以改变。“我”的力量无穷大。如果“我”改变了，那么“世界”就会改变。按照这个逻辑，每个人都有可以获得幸福的能力，关键在于你有没有勇气。 很多人一看这个书名《被讨厌的勇气》，可能会想，难道我要故意招别人讨厌、散发负能量吗？其实不是，这里说的“被讨厌的勇气”指的是，不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不刻意追求他人的认可，因为这些是通向自由和幸福的终极道路。 可以说，阿德勒的这些观点，像是一记哲学和心理学的重锤敲在很多人的心上。这是一种非常笃定的思考模式，也是我们这些空心的、焦虑的、飘忽的现代人非常缺失的信念。 你可能觉得，阿德勒，人家是大心理学家，很成功、很幸福嘛，他喊一句 “每个人都有获得幸福的能力” 这样的口号，很容易啊，但如果我们了解阿德勒的成长背景，就会知道，他也曾经和我们很多人一样，觉得自己不幸、讨厌自己，会自卑、会渴望得到别人的认可和喜爱，他也曾认为自己没有价值、无法接纳真实的自我。 要知道，阿德勒从小个子就很矮，还驼背，成绩也非常差，可想而知，他从小就不怎么受人待见。而且，他还有一个人见人爱的亲哥哥，在成长的过程中，阿德勒经常被拿来跟哥哥做比较。这让阿德勒从小就非常自卑。但是，即便有这些经历，阿德勒也决定不要向命运低头。 他说，我们虽然无法改变自己“被给予了什么”，但是我们可以决定“如何去利用这些被给予的东西”。 正是基于这样一种“我”的力量无穷大，只要“我”改变了，“世界”就会改变”的思维方式，阿德勒不断和自己和解，完成了属于自己的成长功课。 《被讨厌的勇气》这本书，我已经在自己的课堂中送出去了几十本，它帮助我度过了黑暗阴冷、彷徨无助的“三十不惑”，我也坚信它能为更多人带来启发。 这本书有两个部分特别打动我：一个是阿德勒关于烦恼、不幸福的归因，他提出“问题不在于能力而在于勇气”；另一个部分是怎么处理烦恼去获得幸福，包括对于那些不必要的烦恼，我们如何远离它，对于那些不可避免的烦恼，我们应该如何与它们相处。这两个部分似乎诊断了咱们大部分现代人的心病，同时也开出了成长的药方，而且这些“药方”的操作性非常强，相信你听了也可以有所体会。 虽然知道了好多道理和方法也不一定可以过好这一生，但好的逻辑、可操作的方法，会让我们普通人在迷茫中拉到一条绳索、看到一丝光亮。这本书就是这条绳索，这道光亮。 好，我们就先来看看“我们究竟为什么不幸”。 一、我们为什么“不幸”？ 1．我们在亲手打造属于自己的“不幸” 阿德勒认为，人之所以不幸是因为我们自己选择了“不幸”，是我们亲手打造了自己的“不幸”，而不是生来就不幸。 我们在人生的某个阶段里选择了“不幸”，既不是因为我们生在了不幸的环境中，也不是因为我们陷入了不幸的境地，而是因为在那个阶段，“不幸”对我自身而言，更有利。你可能觉得这个事很难理解啊，我们来看一个书中的例子。 书中提到了一个女孩，她得了“脸红恐惧症”，一见人，就会脸红，女孩总说等自己的病治好了，就一定要向喜欢的男生表白，可是就是常年治不好脸红症。为什么会这样呢？根据阿德勒心理学的教义，这位女孩之所以会患上脸红症，正是因为她“需要”脸红这一症状。 这个女孩最害怕、最想逃避的，是被喜欢的男孩子拒绝，以及之后可能带来的打击和自我否定，但是只要她的脸红症还存在，她就有了借口可以自我逃避，她可以告诉自己说“我无法和喜欢的男孩子交往全是因为我患了脸红症”。这样呢，她就可以不用鼓起勇气去表白了。而且，这位女孩还可以抱着幻想，“如果治好了脸红症，那么我也可以和喜欢的男孩交往”，这样，她就可以继续维持现状不做出任何改变。 这个故事，挑明了阿德勒心理学的核心教义：有些人之所以不愿意改变，其实有一个目的，那就是，不要给别人机会讨厌自己，或者不要给自己机会去遭到拒绝和讨厌。因为他下了这个决心，所以会极力避免去做这些有痛苦、有风险的事情， 同时还可以抱着“如果怎么怎么样，那么我也可以怎么怎么样”的幻想去维持现状、继续生活。而正是因为怕“被讨厌”，怕在人际关系中受伤，所以我们下意识放大了自身的缺点，自主选择了自己的“不幸”。 阿德勒的目的论 – 强者的…

高效能人士的七个习惯
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date: 2022-04-25T09:16:00+00:00
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善终守护师
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date: 2022-04-25T09:02:00+00:00
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刻意练习
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date: 2022-04-07T13:09:00+00:00
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与哲学家谈快乐
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date: 2022-03-14T09:24:00+00:00
description: 各位好，今天我们来讲一本非常有意思的小书，叫作《与哲学家谈快乐》。我一开始翻这本书的时候觉得它这么薄、书名又这么俗气，对它并没有抱太大的希望，结果读完了以后，我发现这本书给我带来很大的启发。它的扉页上写了塞内卡的一句话：“智慧的作用在于为人们带来连绵不绝的快乐。”我们讲过那么多关于幸福的书，但是没有一本书讲过幸福跟快乐竟然还是两个不同层次的事情。这本书在开篇就首先向我们界定了快感、幸福、智慧、快乐这几个不同的概念。什么是快感呢？当我们的需求和愿望得到了满足的时候，那种感受就是快感。比如你饿了有饭吃，冷了有衣服穿，需要爱的时候有人爱，这些需求得到满足后就会产生快感。但是快感有一个问题：所有的快感都无法持久。你很少遇到这样一种情况，开心了一次以后一辈子都不需要再开心了，吃饱了一次后一辈子不需要再吃了，没有这种情况。这是快感的第一个特点。第二个特点是如果你过度地满足快感的话，长期就会产生危害。比如说，吃得太多，那长期就会有害；爱得太多，长期就会有害；沉迷在一个游戏当中太长时间，长期就会有害。所以人们在很早以前就发现快感存在这两个问题：无法持久以及长期有害。接下来就有人研究怎样才能够有节制地获得快感。这个研究领域中最出名的哲学家，咱们之前已经介绍过很多次了，叫伊壁鸠鲁。伊壁鸠鲁专门研究幸福。他认为什么是幸福呢？幸福就是有节制。你可以吃东西，你可以跟朋友交谈，你可以喝葡萄酒，但是量不要太大。你不需要过极其奢华的生活，你最重要的一个能力是从简单的饮食、交往、生活条件当中，找到那种快乐的感觉，这就是幸福。就是当你能够有节制地获得快感时，会收获幸福。那么什么是智慧呢？如果我们所有关于幸福的要素全是从外部获得，比如：如果没有这个朋友，我没法感到幸福；如果没有这栋房子，我没法获得幸福；如果没有这杯葡萄酒，我没法体验幸福……你会发现，这个世界没法永远按照你的意愿来让你拥有这些东西。所以哲学家又开始研究如何能够摆脱对外部的依赖，从我们自身就能够找到幸福。这种能力就被称作什么呢？这个就叫作智慧。智慧就是我们能够学会，从自身就能发起一股快乐。所以，圣·奥古斯丁讲过的一句话特别有意思，这句话值得我们好好地琢磨：“幸福就是继续追寻你已经拥有的东西。”不假外求，不需要向外追求，你已经拥有的东西如果你还能够继续追求，你就会幸福。比如，夫妻两人结婚好多年了，如果你厌烦，如果你渴望新鲜感，那你肯定会觉得很痛苦。但是如果你能够继续感受到这份感情带给你的滋养，你能够继续感受到这种美好，很珍惜在一起的这种生活，这就是智慧。你自己过得好不好，和住在北京、上海、西安、成都关系不大，关键是你的内心是什么样子。如果你的内心是喜悦的、快乐的、安闲的，那么你在哪个地方都能够养老。所以快乐是我们内在智慧的反映。哲学要研究的就是我们怎么能够让这种快乐常驻，让这种幸福感觉常驻。“所以快乐是快感的加强版，是对一件事情具备的强烈的身心感受。”但是快乐和快感不一样的地方在于快乐不可琢磨、超乎常理。你比如说，快感很容易寻找，你需要吃饱，需要穿暖，需要恋爱，这些需求满足后就会产生快感。但是快乐不一样。比如：当你心情不好的时候，就算吃了一顿很好的饭，还是不高兴；即使拥有爱情，依然不高兴，反而会更加伤痛。有时候你看那个电影里，赢了比赛的人怅然若失。为什么？因为那个人没有感受到喜悦的、快乐的感觉。所以快乐的产生是一个非常综合的东西，它和快感比起来要复杂得多，非常难以琢磨。所以这本书的核心就是研究快乐。历史上对于快乐研究得最多的哲学家，这本书的作者筛选出来有三个人：第一个叫斯宾诺莎，第二个叫尼采，第三个是法国的哲学家亨利·柏格森。我们先简单地说一下斯宾诺莎。斯宾诺莎是一个1632年出生在阿姆斯特丹的犹太人。大家知道，在17世纪那个时候，阿姆斯特丹是世界中心，属于经济最发达的地区，那个时候非常开放，所以斯宾诺莎从小就受到非常良好的教育。当他读了书，开始有独立的思考以后，做的第一件事情竟然是批判自己的宗教——犹太教。他批判得太厉害了，导致被犹太教咒逐（“咒”是给你施一个咒，“逐”是赶走），意思是这辈子都不能够再回到犹太人的社区。这种惩罚对犹太教的人来讲是极大的打击，所以他只能够一辈子独身，跟基督教徒混在一起（因为当时有很多开明的新教，新教徒非常开放，这也是导致荷兰和英国蓬勃发展的一个非常重要的宗教背景）。他跟这些人混在一块儿，每天以打磨镜片为生。大家知道斯宾诺莎是怎么死的吗？就是肺部感染，他是得肺病死的。得肺病的原因和他每天打磨镜片有关，吸入了大量打磨镜片产生的粉尘。但是斯宾诺莎一直没有停止写作。由于他经常受到打击，直到去世前才发表了最重要的一本著作——《伦理学》。《伦理学》对本书的作者产生了极大的影响。作者讲述他年轻时学哲学，一开始读《伦理学》读不进去，等硬着头皮读了一个礼拜后，他终于读进去了，这才觉得每一句…